En la parte alta, a la que se llegaba por una enclenque escalera de hierro, una pieza –denominada "Yacumenza"- era la posada del candombe. Todos los tambores de una comparsa, dormían allí durante el invierno para despertar en carnaval.

El negro uruguayo le abrió generosamente sus brazos y su vida, ofrendándole con ternura la riqueza de su folklore, para que Carlos Páez Vilaró pudiera expresarse como artista.

Comenzó dibujando ropa para los lubolos, decorando sus caras, tambores y estandartes. Luego compuso candombes que nacían y morían en las voces del carnaval. Finalmente pintó la vida del negro en todas sus formas. Cantos de cuna, misas negras, casamientos, llamadas, comparsas, bailongos, velorios o Navidades nacieron en sus cuadros.

Cuando agotó el tema del candombe en sus cartones, la tentación de partir a investigar sus raíces lo empujó a cruzar las fronteras de la africanía.

Finalmente el continente negro terminó apuntalando su pasión brindándole sus selvas y sus ríos, sus tribus y sus aldeas, sus animales y mercados para animar su inspiración. Dejó su pensamiento aprisionado en varios libros sobre el tema, "Candombe"; "Bahía"; "Candango"; "Affiches"; "La Casa del Negro" "Mediomundo, un mundo de recuerdos" y "Cantos de comparsa"en ellos, recopiló anécdotas, reflexiones, episodios vividos o comentarios, que representan el diario de su caminata. Son documentos que fijan en el tiempo, el historial de su pasaje por el folklore que representa y enorgullece al Uruguay.